“灵魂出窍”是否真实存在？
科学家们对这种现象进行了专门研究，认为所谓的“灵魂出窍”其实是人类意识状态的一种表现，并非只有特定体质的人才能经历。事实上，每个人都有可能体验到这种现象。
欧美的数据也显示，全球大约四分之一的人明确记得自己在睡觉时曾有过灵魂出窍的感觉，这涉及到“视觉皮层的强烈钝化”，超越了肉体经验。
尽管许多人拥有这样的记忆，研究者总结道，人们无法随意进入这种超越肉体的体验。
然而，在福建闽西山区，却流传着一个名为“扑花园”的神秘仪式，据说可以帮助人实现“灵魂出窍”。
当地人将这一风俗称为“扑花园”或“扑三姑”。
01
从字面上看，“扑”指的是下阴的人趴在桌子上进行相关活动，而“花园”则是指阴间的一个巨大花园。
要参加扑花园仪式，需要满足一定条件：
1.必须在农历八月十五晚上进行。
2.需要未婚少女参与。有些地方允许中老年妇女参与，但男性绝不可以。
3.特殊的生辰八字。
主持这个仪式的大多是一些资深老妇人，她们通常吃斋，没有亲人，同时也是村子的医生和心理导师。
村民想问神仙或占卜凶吉时会找她们，拔牙、拔火罐、脱臼接骨等技能她们也掌握。
每逢农历八月十五晚上，一些未嫁的女孩会集体找到这些斋婆，希望通过她们探访已故亲人。
根据客家的传说，人出生前，灵魂都寄托在一个叫作“花园”的地方。这个花园很大，高墙环绕，无人知道外面的世界如何。守护花园的是“三姑姑”，又称“玉子娭”，她受王母娘娘之命看守这里。
花园重门紧锁，不是谁都能进来的。这些姑娘若想进入，必须得到三姑姑的同意。
三姑姑是一位特别的神仙，看起来像三四岁的孩子，智力水平也相当于这个年龄，而且永远不会长大。
她喜欢听歌，被讨好奉承，也爱玩乐，这几千年来始终如一。
花园里种满了茂密的树木，但不是种在地里，而是栽在巨大的盆中。这些树与世上的女人一一对应：开白花的是生了儿子的妇女，开红花的是生了女儿的。
如果女人生活幸福，树就长得茂盛；如果艰难困苦或者身体不好，树就枯萎。而当女人去世后，对应的树便消失无踪。
扑花园仪式开始时，每个人都会点上一支香虔诚祷告，斋婆反复叮嘱：“香火燃尽之前必须出来，否则就再也回不来了。”
随后，她示意这些女孩伏在大圆桌上，将额头贴向桌面。在进行扑花园的时候，这些女孩不能互相接触，以免影响仪式效果。一切准备妥当之后，斋婆点燃了一根香。
这根香的燃烧过程极其讲究，在香火未熄之前，务必将女孩子们从阴间唤醒。若是香火熄灭而她们尚未苏醒，她们的灵魂便会永远滞留在阴间，那便是斋婆的失职。
姑娘们屏息静气，不敢出声。斋婆轻拍着她们的腿，仿佛在打着一种神秘的节奏，每一下都清晰可闻。
于是，斋婆开始吟诵：“草蜢金花十二件，星云落脚十八幅。阴旦接阴府，八月开花园。三姑大步来接应，步步寸寸来分明。大路石子平薄薄，小路黄泥结难前。大路花园九层楼，紧行紧走六角石，看到花园好花头。紧行紧走六角桥，脚亦摇，手亦摇……”
香火旺盛地燃烧着，使得整个房间烟雾缭绕。
很快，这些姑娘也齐声唱起了歌：“三姑姑，玉子娭。花园门子打开来，铜锁铁锁打开来，留崖弟子望到好花来。三姑姑，玉子娭。崖要来，真正来。求请三姑看花园，铜锁铁锁开开来，铜门铁门打开来，让我弟子进去花园来。上厅也有金锁，下厅也有金钥匙。”
此时，一位姑娘浑身颤抖得厉害，说话声音如同极度恐惧中的哭泣。这意味着，这个姑娘已经成功进入了阴间世界。
02
在这种氛围下，人们自然会变得肃穆寂静，这场仪式充满了神秘和庄重感。
斋婆此刻放慢了节奏，用轻柔的声音唱道：“万紫千红百花开，红颜花色要人见，花开花谢有再来，人生成没有第二春。”
成功进入阴间的姑娘，会看到一个常人无法触及的“阴间世界”。
根据这些经历者描述，她们初入之时，只能看到一个漆黑狭窄的地方，因为伸手不见五指，也无从知晓自己身处何方。
这时,斋婆会在旁边安慰道：“不要害怕，就在原地等着。”
片刻之后，其余姑娘也陆续进入这个世界。
尽管已入阴，但她们仍能与阳间的人沟通，可以清楚听见房内人的谈话声，并将所处位置和所见告知斋婆，而斋婆则会引导她们继续行动。
不过，下阴并非百分之百成功，每个人下阴速度各异，在阴间停留时间长短不一。当所有人都到齐后,斋婆才会指挥她们继续向前进发。
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