昨日有文友刘杰提问：王之焕的“白日依山尽，*河入海流”，依山而尽的日头应该是红的，不是白的，再者，*河入海流的地方方圆百里是盐碱地，胜利油田所在地，是没有山的，又哪来的依山尽？
对此，六甲番人的回答是：王之涣《登鹳雀楼》是在鹳雀楼写的，位于今日山西永济市，处于*河边上。“白日依山尽”是写实，白日是太阳的意思，不能分开两个字理解，以“白日”泛指太阳的例子有很多，宋玉的《九辩》就有“白日晼晚其将入兮”。“*河入海流”实际上是虚写，在鹳雀楼上能看到*河流淌，但怎么都不可能看到*河的入海口的，这是诗人想象出来的景象。虚实结合，也让整首诗有了想象的空间，此处留白。”
此处提到的虚实本来是哲学范畴，留白本来是书画手法，但中国的古典诗词也经常运用，苏轼认为，“言有尽而意无穷者，天下之至言也”，汤显祖认为，“若有若无为美”，严羽在《沧浪诗话》更是提出，“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角无迹可求。故其妙处透彻玲珑不可凑泊，如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷。”
简单说，诗词的虚实和留白，能让读者有想象的空间，意味无穷，从而更感诗意。唐诗是经常运用虚实结合的手法的，比如以下名诗：
1、李白《梦游天姥吟留别》：
“海客谈瀛洲”等八句，是现实，客人所述，“我欲因之梦吴越”开始是梦境，由客人的话展开，这首诗是典型的现实与梦境结合，现实世界与虚幻的神仙世界对比，读者自然能感受诗人的理想和感情。
2、刘禹锡《西塞山怀古》：
“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”写西晋灭吴的历史故事，“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”写西塞山现状，这是已逝之景与现实之景结合，再赋予诗人的情感，从而让读者体会到含蕴半瞻的苍凉意境。
3、李商隐《夜雨寄北》：
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”是亲友所问，是现实，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”却是诗人设想将来之景，现实和将来放在一起，更显今晚的孤寂，对亲友的思念更在文字之外。
4、杜甫《月夜》：
“今夜鄜州月”，是诗人的现实，“闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”却是想象妻子在月夜里如何对月思念自己，这是对写之法，通过描写妻子想念自己明显比直写自己想念妻子更委婉和深沉，让人读来黯然伤*。
月夜5、王之涣《登鹳雀楼》：
上文提到的王之涣这首诗，是抽象与现实，“白日依山尽”是现实，“*河入海流”是抽象，既是虚实，更是留白。
6、李白《*鹤楼送孟浩然之广陵》：
这是寓情于景，很多诗词都经常运用，“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，看似写景，其实却是借眼前之景抒发对朋友的依依不舍，情与景，正是虚与实。
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