四川在线消息(记者肖姗姗)“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”——宋·王安石《元日》
自古以来，春节就是中国最重要的节日，更是文人墨客笔下最深情的追忆。唐诗宋词、元曲、小说、散文、戏剧中都能找到关于春节、过年的精彩描述。笔墨有温度，在这个庚子年春节，著名诗人周啸天、四川大学教授张放，将名人笔墨下的“年”娓娓道来。
除夕、元日、元宵春节诗词渐入佳境
“中国人过春节的历史，可以上溯到三千多年前的殷商时期。”周啸天介绍，春节是中国时间跨度最长的传统节日，从大年三十到正月十五，“其中有三个主要的节点，一是除夕，即大年三十;二是元日，又称正旦、岁首，即正月初一;最后一个就是元宵，又称上元、元夕、元夜，即正月十五。”周啸天说，传统诗词对春节的描绘，主要就集中在这三天。鲜为人知的是，这三天的诗词并非笼统地歌颂过年好，而是各有主题，风格各异。“除夕诗词断愁肠，元日诗词喜洋洋，元宵诗词最热闹，总而言之，是渐入佳境。”周啸天感叹道。
除夕
辞旧迎新百感交集
“除夕诗词多为抒发愁绪。”周啸天直言，这个愁，既有乡愁，也有文人伤春悲秋的人生感怀。“顾名思义，除夕有除旧迎新之意。对小孩来说，增加一岁固然是值得高兴的事，但在成人，不免百感交集。”周啸天拿唐人李福业的《岭外守岁》一诗举例，“冬去更筹尽，春随斗柄回。寒暄一夜隔，客鬓两年催。”诗写辞旧迎新，交织着喜悦和感伤两种复杂情绪。其中，“暄”是温暖的意思。“其实，一夜之间，气温不可能有那么大的变化，只是诗人心理上的感觉。不过新年，也是冬天与春天的分界线，所以是‘寒暄一夜隔’。诗人的愁绪在‘客鬓两年催’达到了高潮，这一句就是‘马齿徒增’的意思了，比喻自己年岁增加了。诗人是在岭外守岁、过年，古代交通不便，在他乡过年，不免会伤感。”周啸天说。此外，唐代诗人高适的名篇《除夜作》，更是把乡愁描绘得淋漓尽致。“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。”周啸天解析：“诗句不说自己对亲人如何思念，只说千里之外的亲人在深深地思念自己。这样的写法就把两地的相思之情交织在一起，愈发表现出诗人的孤寂和对家人的思念。”
难道，就没有除夕诗有新年的喜气?“有，唐太宗李世民的《守岁》，算是最愉快的了!”周啸天吟诵道：“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。阶馥舒梅素，盘花卷烛红。共欢新故岁，迎送一宵中。”最后一句写出了举国欢庆，可谓画龙点睛之笔。
元日
名篇当推王安石
正月初一，元日，也是诗人们热爱吟咏的对象。“写元日的诗词，一般都要图个吉利，所以多以吉言为主，喜气洋洋。”周啸天直言，在孟浩然写的《田家元日》里，就表达了这样的情感。“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。”周啸天直言：“开篇紧扣元日，结尾是美好愿望。”试想，斗转星移，岁月不居，昨晚除夕还是寒冷的隆冬，今朝大年初一起来就已经是和煦的春天，这样的描写正是在点题“元日”。随后，诗人表示自己已进入四十岁的壮年时期，然后勾勒出一幅田园牧歌图，结尾处又预言迎来了一个丰收之年，“整首诗没有写辞旧迎新的热闹，没有抒发对亲人的思念，但诗人那种怡然自得的恬淡人生，跃然纸上，显然，对于新年，他相当憧憬，并心怀美好。”
周啸天认为，元日诗中的名篇，当推王安石的《元日》。诗中所描绘的情景，是最富民俗味的新年。每一句诗，就是一幅喜气洋洋的画卷——春节到了，家家户户都在爆竹声中辞旧迎新，在和煦的春风里畅饮屠苏酒，阳光照进了千家万户，拿新桃符换掉旧桃符，崭新的一年就开始了。“从这首诗，我们可以看到当时的百姓过春节的习俗是放鞭炮、喝酒、换桃符……桃符，是古人用桃木刻符于门，用来驱鬼，后来演变为春联、年画。五代以来，元日风俗之一是贴春联。这些习俗，一直沿袭至今，传统的年味儿并未消失。”周啸天感叹。
元宵
笔墨道尽繁华盛世
“元宵是送年的日子。这个夜晚，张灯结彩，把节日气氛推向高潮。”周啸天介绍，元宵诗中被广为描绘、着墨最重的是“灯”。“灯带来光明，带来希望。”周啸天提到了初唐诗人苏味道的《正月十五日夜》，“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”他说：“想象一下，整个长安成了灯的海洋，当夜京城还取消了宵禁，城门大开，百姓们通宵狂欢，车马、歌姬、鼓乐……各种热闹的场景交织在一起，把当时的繁华充分表现了出来，好一个太平盛世来临!”
而另一首描写元宵的宋词，更为脍炙人口——辛弃疾《青玉案·元夕》，“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”周啸天解析道：“首句化用岑参‘忽如一夜春风来，千树万树梨花开’，‘更吹落，星如雨’描绘节日夜晚的焰火，五彩缤纷，如天雨流星。然后写香车宝马即游众，写凤箫鼓吹即声乐，写民间艺人的载歌载舞、鱼龙曼衍的社火百戏……词中运用了放、吹、落、动、转、舞等一系动词，及宝、雕、香、玉、花、星、凤等一系列美的名物，展示出灯节繁华热闹，绚丽多彩，令人目不暇接。最后一句更是意境深远，提高了整首诗的知名度。”#SplitPageHere#
现当代作家：展现独有人文关怀
如果说古代文学中写春节的诗词是以写景抒情为主，那么，现当代作家对“过年”则展现出独有的人文关怀。鲁迅、老舍、巴金、冰心……这些新文学的巨匠们或在作品中频繁描绘过年，或以过年为背景，关照芸芸众生。著名作家、四川大学教授张放表示，这样的文学更具现代性，这样的新年更有信仰。
名家名作
写尽中国人的信仰
《北京的春节》是老舍年创作的一篇散文。他的笔下，老北京过年是这样的：“除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。”过了除夕，元宵是这样的：“元宵上市，春节的又一个高潮到了。正月十五，处处张灯结彩，整条大街像是办喜事，红火而美丽……”
沈从文的《忆湘西过年》描绘了湘西小县城过年情景：“逢年过节，各街坊多有自己的灯。由初一到十二叫送灯，只是全城敲锣打鼓各处玩去。白天多大锣大鼓在桥头上表演戏水，或在八九张方桌上盘旋上下。晚上则在灯火下玩蚌壳精，用细乐伴奏。十三到十五叫烧灯，主要比赛转到另一方面，看谁家焰火出众超群……”
冰心《童年的春节》，描写了母亲为过年做的美食，突出中国人的饮食观——“裹满红糟的糟肉，还有用酱油、白糖和各种香料煮的卤肉，还蒸上好几笼屉的红糖年糕……”
民风民俗、天伦之乐、美食佳肴……这些现当代作家，都在自己的作品中为“年”留下了笔墨。“许地山、巴金、李劼人等都写过新年，我认为，过年不仅仅是中国人的习惯，而是中国人的信仰。血脉亲情、乡愁别怨、祭祖拜宗……都在那短短的几天得到慰藉，那是一种精神深处的信仰。”张放说，基于此，在中国文坛，无数文人都很重视过年这个话题，他们描写过年的情景，或者以过年为背景，讲述人间冷暖。
知识分子
心怀苍生