陆游（年11月13日－年1月26日[1]），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游一生笔耕不辍，诗词文具有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。
《汉宫春·初自南郑来成都作》
陆游〔宋代〕
羽箭雕弓，忆呼鹰古垒，截虎平川。吹笳暮归野帐，雪压青毡。淋漓醉墨，看龙蛇飞落蛮笺。人误许、诗情将略，一时才气超然。
何事又作南来，看重阳药市，元夕灯山？花时万人乐处，欹帽垂鞭。闻歌感旧，尚时时流涕尊前。君记取、封侯事在。功名不信由天。
宋孝宗乾道八年()冬，四川宣抚使王炎内调临安(今浙江省杭州市)任枢密使，陆游也被免去王炎幕府军职，调离南郑(今陕西省汉中市)改任成都府路安抚司参议官。此词即为其到成都后所作。这次调动，虽然生活条件好了，但离开了抗敌前线，所以陆游感情上很悒郁。他既不能忘却过去，又无法摆脱现在，忍受着双重的折磨。然而，诗人豪气仍在，壮志未消，所以在现实清吟之中，激荡着过去的强烈回音，喷吐着憧憬未来的豪情。
词的上片，回忆南郑的军旅生活。开头三句写打猎习武的情形：
羽箭雕弓，忆呼鹰古垒，截虎平川。
第一句，“羽箭”，即白羽箭，以白羽为饰，故省称羽箭。“雕弓”，指饰有花纹之弓。第二句，“忆”为领格字，直贯以下九句，点明追述之意。“呼鹰”，写放鹰攫取猎物。“古垒”，指南郑古战场的营垒。第三句，“截虎”，谓截击猛虎。“平川”，犹言平地。
关于杀虎故事，陆游多次写到，有云：“雪中痛饮百槛空，蹴踏山林伐狐兔。眈眈北山虎，食人不知数。孤儿寡妇仇不报，日落风生行旅惧。我闻投袂起，大呼闻百步。奋戈直前虎人立，吼裂苍馬血如注。从骑三十皆秦人，面青气夺空相顾。”生动地描述了为民除害，奋戈刺虎的勇猛精神和惊险场面。
此事流传军中，叹为壮举，诗人自己也很得意，其他诗如《怀昔》、《三山杜门作歌》亦曾写及。这首词的这三句，写来笔力道劲，气格豪纵，生动地描绘出诗人所具有的超群的武艺和惊人的胆略，与下文“将略”二字遥相呼应。
吹笳暮归野帐，雪压青毡。
这两句，一写暮归所闻，一写营中所见。“笳”，一种用芦叶制成的乐器，以其为胡人所吹故亦称胡笳。写到笳声，点明地处边塞。“暮归”，言打猎回营之晚。“野帐”，指设在野外的军帐。“压”字是一个极为形象有力的字眼，既点出大雪堆积之厚，又写出其沉重下压之力。同时也点明这场大雪刚刚落过，说明诗入是冒着漫天飞雪打猎的。
一字传神，足见笔法精炼。“青毡”，即上句之“野帐”，此言其颜色质料，坚固厚暖。这两句描写，有如一幅暮雪猎归图，意境沉郁而苍凉。接下去，写归帐之后挥笔写作的情形：
淋漓醉墨，看龙蛇飞落蛮笺。
“醉墨”，谓酒酣之时，乘兴挥笔。“淋漓”二字形容其文辞畅达，淋漓尽致。所作《醉后草书歌诗戏作》诗云：“洗我堆阜峥嵘之胸次，写为淋漓放纵之词章。”“龙蛇”，即笔走龙蛇之谓，极喻笔势之天矫变化。“飞落”二字则点出其劲疾洒脱的神采。“蛮笺”，即蜀笺。
这两句生动地写出了诗人畅饮狂书，辞情豪放，文思敏捷，才气横溢，与下文之“诗情”二字相应。
从陆游现存墨迹来看，他的确是一位书法家，写得一手好字，尤其善作草书。有云：“墨翻初若鬼神怒，字瘦忽作蛟螭僵。”大有惊天地泣鬼神的气势。他在《题醉中所作草书卷后》一诗中又说：“酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。”可见其凡有所书常为“醉墨”，趁着酒兴大书特书。
其《草书歌》对此描绘得更为奇绝：“今朝醉眼烂若电，提笔四顾天地窄。忽然挥扫不自知，风云入怀天借力。神龙战野昏雾腥，奇鬼摧山太阴黑。此时驱尽胸中愁，槌床大叫狂堕帻。吴笺蜀素不快人，付与高堂三丈壁。”真可谓风云在胸，排荡激怒，神行笔端，震撼天地。
他那种出神入化的狂态豪气也跃然纸上。通过上述这些精彩的记叙，读者就不难想象出“淋漓醉墨”两句所表达的动人的情景了。
人误许，诗情将略，一时才气超然。
这三句承结以上七句。“人误许”写同僚的赞许。而以“误”字表示谬奖、过奖之意。实际上，陆游对自己的才能是非常欣赏的，这不过是说说客气话罢了。“诗情将略”，乃同僚赞许他有写诗的才情和做统帅的胆略，文武双全。故而第三句说：“一时才气超然”。言下颇为自豪自得，也见出他昂扬奋发的精神风貌。
词的下片，写来成都后的生活。换头三句写南来的不满和节日的闲游：
何事又作南来，看重阳药市，元夕灯山？
第一句，“南来”，指调来成都，因其在南郑之南，故云。前加“又作”二字，意谓又一次出现，其中隐含着只当北去不当南来的意思。因为北去意味着前击，南来则意味着后撤。
陆游这次调动，是按川陕方面人事变动总计划进行的，与主张积极图取中原的王炎内调有直接关系，其临阵易将调虎离山的目的是很清楚的。而诗人却明知故问，用了“何事”二字，表示对调离南郑前线的不满情绪。他预料到王炎幕府的解散，必将影响作战部署，收复中原的希望要落空了。
曾作诗说：“二秦父老应惆怅，不见王师出散关。”在到成都赴任的路上，诗人骑着毛驴，风雨潇潇，心情沉重。到了成都之后，感到环境完全变了，酒楼歌院，狂欢痛饮，看不到半点为国忧愁的影子。而他所担任的参议官当然也无事可做。
有云：“冷官无一事，日日得闲游。”二、三两句即写闲游所见。
“药市”，指卖中草药的集市。陆游在《老学庵笔记》中曾记载说九月九日，成都药市以玉局化为最盛。苏轼《何满子》则写过：“莫负花溪纵赏，何妨药市微行。”付翰注云：“益州有药市，期以七月，四远皆集。其药物品甚众，凡三月而罢，好事者多市取之。”说明当时的药市规模是相当大的。
“元夕”，即元宵节，亦称上元节。旧俗此夜放灯，又称灯节。汉魏之际已渐盛行，唐宋尤盛。苏味道《正月十五日夜》诗云：“火树银花合，星桥铁锁开。”崔液《正月望夜游》则云：“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”关于宋代灯节，可参见李清照《永遇乐。落日熔金》赏析部分。“灯山”，用彩灯组成的山。《东京梦华录》：“灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。”场面极为宏丽。
花时万人乐处，欹帽垂鞭。
此二句续承上两句，一写花会盛况，一写悠闲神态。第一句，“花时”，指春天百花盛开时所举行的花会，其时游者云；集，万人行乐，故云“万人乐处”。
第二句，“欹帽”，言歪戴着帽子，表示散漫疏狂，无所拘束。后来人称陆游为“放翁”，大概与他这种习性有点关系。他在《晓过万里桥》中写过：“晓出锦江边，长桥柳带烟。豪华行乐地，芳润养花天。拥路看鼓帽，窥门笑坠鞭。”这“觳帽”二字还有个典故。
据《周史。独孤信传》载：“信在秦川，尝因猎日暮入城，其帽微侧。诘旦而吏民有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。”说来滑稽，当然是一种不好的怪僻。不过陆游的“欹帽”，多少带有一些疏狂不满的味道。“垂鞭”，谓马鞭低垂，不曾挥动，任凭马儿信步走去，显出闲散悠然的样子。
以上三句，写了诗人在成都游逛药市、灯山、花会，看起来优闲自得，很惬意，实际是闲得无聊，心里并不愉快。你看下面两句就表露出来了：
闻歌感旧，尚时时、流涕尊前。
“闻歌”，指在酒肆歌院听歌妓唱曲。“感旧”，指感怀南郑的军旅生活，这其中包含着今昔对比、前方与后方的对比，感情很复杂，由“闻”而“感”，想到伤心处，禁不住常常对酒落泪。“时时”二字，既言落泪不止一次，亦言心中忧苦相连，悲恨相续。
诗人曾在《三月十七日夜醉中作》中说：“去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘。今年摧颓最堪笑，华发苍颜羞自照。”这首诗写在宋孝宗乾道九年三月十七日，即初到成都三、四个月左右。时间虽很短，但变化却是如此之大，自然要闻歌而感旧而落泪了。
可是，诗人并没有就此颓废下去，故而诗中又说：“谁知得酒尚能狂，脱帽向人时大叫。逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。”愤懑、激昂的情感有如被压在地下的火山熔岩，时时在奔突冲击。由此可见，词中说时时流涕，不是无聊的啜泣，而是因“逆胡未灭心未平”的英雄忧国之泪。
正是这样一种巨大的精神力量鼓舞、鞭策着他，不向命运低头，不肯放弃为国立功的崇高理想，所以结尾处词情突起，反挑一笔，连出三句：
君记取、封侯事在，功名不信由天。
“君记取”，是诗词中用来提示的习惯用语。“封侯事在”，指东汉名将班超投笔从戎，平定西域，功封定远侯的事迹，亦兼用西汉名将李广数奇不得封侯故事。从正反两例说明事在人为不在天意。表现出对传统的天命观念的反抗精神，和锲而不舍终当实现理想的坚定信念。后来他在《夜游宫》词中也说过；“自许封侯在万里，鬓虽残，心未死。”
总的来说，这首词笔刚柔相济，结构波澜起伏，格调高下抑扬，从而使通篇迸发出爱国主义精神的火花，作为一位爱国诗人，陆游的可贵之处，就在于他始终坚持爱国抗金立场，渴望完成祖国统一大业。虽然他壮志未竟，含悲死去，但他的爱国思想和进取精神，是永远垂范后世的。
世事洞明皆学问，人情练达即文章！