江苏卷
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于字的文章；除诗歌外，文体自选。
物各有性，水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。物如此，事犹是，人亦然。
人生何味
苏轼在唐朝的先人叫苏味道，我以为其文采确实没有辜负其名“味道”，名作《正月十五夜》共赏如下：
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
其诗咏物水平极高，堆叠而不繁琐，绮丽而不艳俗，可从味觉嗅觉角度看，似乎不能咂摸出什么味道出来。但随着文字我们展开一幅画面：明灯错落，光芒有如娇艳的花朵一般。城门的铁锁也打开了，人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，边走边唱《梅花落》。京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要急，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
在光影声色之间，你分明嗅到到宵禁暂时解除的深重呼吸之气，烟火缭绕的市井之气，怦然心动的脂粉之气……我们会按照自己的认知给这一段人生体验加上味道。辛弃疾也有一首天下闻名的大作《青玉案﹒元夕》，同样描写正月十五夜，共赏如下：
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，被王国维列为人生三境界中之最高境界。此诗同样咏物极盛，若问味道，似乎也咂摸不出来，但徜徉在其诗境之中，同样能嗅到的是一种解禁之后的自由呼吸之气味，寻得幸福的宽慰之气，人间繁华的烟火之气……这种人生体味往往杂陈交替，欲说还休。
两首诗，两个时代，两个人，两种人生况味，但是在一点上是统一的，历经世事变幻，所以虽相隔几百年，但我仍能闻到一些类似的气息，体会到作者内心的焦灼和期待，尽管也许只是猜测。
总之，当你开始谈论人生味道的时候，定然已经觉得自己历经世事，酸甜苦辣咸是隐藏在你淡然面庞背后的琐屑滋味。于是苏轼说“人间有味是清欢”，但对芸芸俗世而言，清欢之味格调未免太高，喝水只是维持生命，放盐才能使味蕾绽放，辣椒、糖、醋……更让你释放人生热量。
人生何味？这本是一个人生垂暮的话题。正如植根于古老农耕文明的中华饮食，不到把菜最后端上桌，你永远不知道菜是什么滋味，所以，色、香、味三个标准中，味是放在最后的，是不可言说的，是自己琢磨的。
若问人生的意义，人生本来毫无意义。就像你问一棵树的意义，从小小树苗到参天大树，从繁茂到凋敝，它本身只是顺应自然生长的规律而已。可是，人们觉得它能给家园带来祥和，在夏日提供阴凉，给水土带来稳固，于是它便有了意义，槐树、柳树、桃树、梨树……，还因谐音而有了文化内涵。人生也是如此，如果一开始就是清淡如水，维持你作为生命的个体即可，人生岂不无趣？
然而，人生终究是不可预见的，不是你选择去品尝什么样的滋味，而是你要准备好去迎接每一种滋味来侵袭你的心田。
人生何味？人生无味，人生亦百味。不管你是喜欢“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的卓绝，还是“人间至味是清欢”的豁达，包容自己的未知和惊讶，也包容别人的你所不能体味的酸甜苦辣咸。
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在江苏行将并入全国高考卷大流的最后时间，今年和明年的作文题无疑将成为绝唱，果然，江苏不负众望，继承前志，孤高一唱，在题目品格上绝尘全国。
其实这是一个老人题目。品评人生百味或者百态人情实在是让十几岁的青春少年为难，我猜测要么假装老成持重，要么在历史钩沉中寻找关联点，如能够在日常琐碎中找到与文题契合的材料，然后以小见大，见微知著，便是很好了。
物，事，人，提供了三个层面。显然，要想在深度上有所作为，必定是写人，如果你选择物和事，在主题上很难超越。
可能会有一些比较机巧的作文，精于三段法。以时间为轴，勾勒人生不同阶段的人生体味，最后作结，勾连文题。或者以空间为轴，以自己或抓取一些历史人物的人生境遇为材料开展论述，最后总结，勾连文题。我个人是不大喜欢这种写法的，因为它其实是在隐藏真性情，或者没有真性情。如果写记叙文，也就是小说，难度极大。在短时间内构建这样一个深刻主题是需要很深的积淀的。大部分学生可能选择稳妥的事例加评述的行文方式，那就看文采了。