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在一个人物质梦幻破灭的最初，一个人降到绝望和失落的顶点，这种内在感受迫使他质疑发生在他生活中的一切，那些用来赖以激励他追求幸福生活的客观现实和标准是否有它的实质性存在和真实根基？疑问一旦产生，追寻答案就成为迫切的需要，当他发现只有一种内在道路可以给以他真正的幸福和生活希望，那就是过一种“神”一般的生活。一种特别的与“神”的亲近情感就产生了。尽管这时候，神仍然是遥远和难以触及的。
多年以后，随着他认识的不断提高，他开始意识到最初的物质幻灭其实是一种恩典。能获得恩典的人是少见的，无论一个人在这个世界上获得如何的财富和名声都无法和这种恩典相比，因为这种恩典来自神之爱，这种神爱礼物是神对那些拥有深度信赖和渴望之人的一次回应和馈赠。这种回应与馈赠常常以情感的方式来体现。
神是无处不在、无所不知的，比我们的呼吸离我们更近。神随时可以通过任何人和事物、任何方式来给予祂的神爱礼物。这种爱是汹涌澎湃的，很少人能承受之，一个人只能用默默流泪来感受之。神爱通常是幸福和痛苦的结合体，幸福因为它的无以承受之重，它涌现于心的核心处，那是灵*的寄居地。痛苦则由来已久，那是最初的分离之痛。
当一个人终于在道路上获得了重要的突破，神变得更为亲近，他甚至感受到神的奇迹充满生活的每一个方面，曾经的茫然无助转变为内心递增式的愉悦和轻松。生活的真正目标——与神合一得以揭示。他最终认识到各种生活对立冲突无不是将他引入道路的必要体验，因为只有超越对立才能进入真实的道路。而实际上无论多么艰难的情况下，神的爱都不曾离开他一寸，一个人通常只有在他的个人顽固意志和其欲望纵容之下才会惨遭生活的打击。这时候的神爱更为深刻和不容忽视，因为只有在静默和臣服于祂的意志下有可能克服道路上的无数障碍。
神爱的礼物触发一个人对神的爱，以及对无限生活的向往；并激励一个人战胜困难，并越来越进入与神的合一，只有在合一中才有幸福和安宁的生活保障。这个神爱的礼物会一直伴随他走到终点，但在走到终点之前他仍然必须靠自己做出巨大的努力和平衡，并不是有一个大师（无形或肉身）就可以不费辛劳就可以成功，这将涉及到一个人有意识的进行创造性生活。
即便能找到一个还活在肉身当中的大师、成道者也是稀有的，大多数所谓的大师也是行进在中途。绝大多数人抱着过去的经典或大师，认为已经牢牢找到了靠山，实际上只是很初级的信仰和知识准备，甚至都还没有开始进入道路。
对于一个单独的或者依赖某个群体的行道者而言，不断的向各种大师学习并不为过，只是更重要的是决意向山峰攀爬，这意味着意识向内的聚焦，就像走在刀刃上一样，时刻保持平衡和谨慎，因为每个人都是携带着很多旧有的业力，这些业力导致生活中无法避免的个人命运、遭遇。
一方面我们不可能通过消极避世来逃避业力，另一方面又要保持灵性学习的稳定环境。这需要创造性的生活态度。所谓创造性，当然是你独一无二根据当下实际情况探索总结的经验方法，而不是简单地依赖于别人的前进路线。虽然刚开始是需要将重要的有益经验消化于内心。
这需要，更充分地利用直觉，直觉往往可以联系内在的微细灵*声音，这比目光向外期盼更直接有效。
随时用深刻的洞见来观察外在的生活事件，要获得深刻洞见一个人必须善于思考总结，保持头脑的清醒。其实对事物的深刻洞见往往也包含着对自己的深入了解。
将对神的期待和渴望变成意识的合一之火焰，如果把神视为外在的，仍然有分离和依赖感，这显示出自我的无助。事实上，向神靠近就是不断舍弃自我受限意识，不断舍弃以自我为中心的生活方式，这样一个人慢慢会变成像神一样的自由生活。
学习化解思想和情感多变造成的杂乱无序，用更高的法则来平等看待生活中的各种体验、认识多中的一，避免多的诱惑，保持内在的单纯。
灵性高级意识灵*指的是那些在道路之中持续不断保持平衡、无欲、有意识无为的灵*。不平衡则随时可能掉回原地，有欲则牵涉入物质行动制造业力，有意识无为指的是有意识保持“无我”的行动，因为真正达到无为的成道者是罕有的，所以只能努力做到有意识无为。
对于普通人，恶业是铁锁，善业是金锁。灵性上的自我努力则是积累解锁的资本，但是最后这个自我也是要释放掉的，因为自我是不会带一个人走向高等意识状态的，只有不断地体验无我的生活才会带来不受限的生活自由和道路上的轻松。尽管如此，仍然不可放松懈怠，每个阶段有每个阶段的挑战和诱惑。只要还没到达终点就不会有一个真正休息之处。
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