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编者按
有读者在昨天的《真事中医》“音乐也养生，效果可立见”文后提问“真的假的呀？”，小编说文章的描述都是真的，还可以照片和视频为证。
由此想到，现在很多人一想医院、诊所及吃药、吊针、输液、CT、MRI等联系起来。其实，中医认为治疗不仅仅是吃药（吊水等），中医六技就指出砭石、针、灸、按跷、导引、药等多种治疗手段。
另外，中医认为保养身体以维持健康更应重于治病，即应当“不治已病治未病”，起居、饮食、音乐、情志等都是保养和治疗的手段，只说吃药不免有捡了芝麻丢了西瓜之嫌。
据载，某国国王要扁鹊治病，扁鹊写了一封信将他骂了一顿。国王大怒，派人去抓他，但扁鹊已经逃走。那国王气得吐脓血，病竟然痊愈了。这才知道扁鹊是有意激怒他的。由是可知，中医治病还包括情志疗法，也就是心理疗法。
张子和（约～，中国金代医家。金元四大家之一。）治一疯癫妇女，叫她站在一张高高的凳子上，暗暗地吩咐她的家属，准备锣、钹之类的发出剧烈噪声的器具。当那妇女站好之后，让锣、钹一齐敲响。那妇女突然受到惊吓，癫病也就好了。后来别人要他讲清楚治病的道理，他说，这妇人得的是因恼怒造成气向上逆行的癫病，所谓怒则气上，恐则气下，用使她惊恐的方法，来让气下行，病自然就痊愈了。这种谁也想不到的方法，也是一种情志的疗法，不是至情至性的人是不会想到用这种方法的。
文革期间，岳美中医师被红卫兵批斗。周总理知道了，想办法救他，就组织了一个国际医疗队到越南去，并指定岳先生参加。岳先生到了越南，正好碰上当时的越南国防部长武元甲手下有位大将患腹泻。越南的医生治疗了好几个月，患者的体重减轻了30斤，但病还是却没好。岳先生让患者停止输液和用药一周，然后给这样一个处方：资生汤，每天15克。越南的中医很奇怪，问岳先生：“我们用的药参苓白术散也是资生汤加减方，每天量克都治不好，你这么一点点的量怎么可能治好呢？”岳先生说：“像他这样的身体，吸收能力已经很差，方子重了，反而不能吸收，所以要停药一周。停药的目的是为了激发体内机能，促使它吸收，但用药仍不能太重。”病人用药三天后，腹泻就止住了。越南中医不得不叹服岳先生用药方法的出神入化。
这里不仅说明了中医因人、因时、因地制宜的用药方法与西医那种按规定标准用药的方法完全不同，也说明治病之难不仅在于用什么药，更在于如何因人而异地确定用药的分量。如果一个医生没有大量的药理、生理、病理、心理，以及其他各方面的知识，是不能成为一个好中医的。
一个病人，不管是乞丐还是皇帝，当他坐在中医医生的面前时，做中医的必须在短短的时间内通过四诊来了解他的所有信息，同时要分清轻重缓急，选择适当方药，使病人恢复健康，其难度可想而知。
我这一代的老百姓，对中医治病的方法，还是有所了解的。可是，现在的青年们对中医治病方法了解得恐怕不多了。这是什么原因呢？也许我的老朋友的一番话能给我们点启发。
我的朋友毕可生，现在已经77岁了，原是某省社会科学院社会学研究所所长。人老了，病就多起来。一次他生医院治疗，治愈后回到家里他却忧心忡忡。说自己自小在山东长大，生了病都是看中医的。中医有些治疗方法根本不用药，如推拿、捏脊、针灸、拔罐、挑针放血等等，都能把病治好。那时候的西医，还没有什么药，有的也只是外科病。医院医师，都不“四诊”了；也不号脉，就开处方了；问是什么病，就挂液，医院的牌子，用的都是西药。他说：“医院、中医师，都这个样子，我觉得中医学的生存很危险了。这些推拿、捏脊、针灸、拔罐、挑针放血等等，为什么中医都能用来治病，西医却弄不来？什么西药都有副作用，不吃药治好病多好？为什么中医要自己断送自己呢？”
是啊，我国的中医治病，有完整的哲学背景，有着自成一家的临床理论系统，以及几千年的治疗实践经验为指导。可是，它也被纳入了没有一个哲学背景的、只有二百多年临床治疗经验的西医学的范围之中，名之为中西医结合，实际是用西医来改造中医。所以，傅景华先生说：“现在的中医单位硬把具有五千年经验的中医往只有年经验的西医中去塞……我们已经违背了中医自身固有的规律，用西医的框架来约束中医。”
虽然，中医出现了种种式微的迹象，但可喜的是，现在中医通过电视书籍的传播，也受到了咱们老百姓的
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